BZA text cluster -- 三種田

時有刀師氏聚落主，先是尼揵弟子，詣尼揵所，禮尼揵足，退坐一面。爾時尼揵語聚落主：

「汝能共沙門瞿曇作蒺蔾論，令沙門瞿曇不得語、不得不語？」

聚落主白尼揵：

「阿梨！何等為蒺蔾論，令沙門瞿曇不得語、不得不語耶？」

尼揵語聚落主：

「汝往沙門瞿曇所，作如是言：『瞿曇！不常欲安慰一切眾生、讚歎安慰一切眾生耶？』若言『不』者，應語言：『瞿曇與凡愚夫有何等異？』若言『常欲安慰一切眾生，讚歎安慰一切眾生』者，復應問言：『若欲安慰一切眾生者，以何等故，或為一種人說法？或不為一種人說法？』作如是問者，是名蒺蔾論，令彼沙門瞿曇不得語、不得不語。」

爾時聚落主受尼揵勸進已，往詣佛所，恭敬問訊已，退坐一面，白佛言：

「瞿曇！豈不欲常安慰一切眾生，歎說安慰一切眾生？」

佛告聚落主：

「如來長夜慈愍安慰一切眾生，亦常歎說安慰一切眾生。」

聚落主白佛言：

「若然者，如來何故為一種人說法？又復不為一種人說法？」

佛告聚落主：

「我今問汝，隨意答我。聚落主！譬如有三種田，有一種田沃壞肥澤，第二田中，第三田[塉-月+目]薄，云何，聚落主！彼田主先於何田耕治下種？」

聚落主言：

「瞿曇！於最沃壞肥澤者，先耕下種。」

「聚落主！復於何田次耕下種？」

聚落主言：

「瞿曇！當於中田次耕下種。」

佛告聚落主：

「復於何田次耕下種？」

聚落主言：

「當於最下[塉-月+目]薄之田，次耕下種。」

佛告聚落主：

「何故如是？」

聚落主言：

「不欲廢田存種而已。」

佛告聚落主：

「我亦如是，如彼沃壤肥澤田者，我諸比丘、比丘尼亦復如是。我常為彼演說正法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，開示顯現。彼聞法已，依於我舍、我洲、我覆、我蔭、我趣，常以淨眼，觀我而住，作如是念：佛所說法，我悉受持，令我長夜以義饒益，安隱樂住。」

「聚落主！如彼中田者，我弟子優婆塞、優婆夷亦復如是。我亦為彼演說正法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，開發顯示。彼聞法已，依於我舍、我洲、我覆、我蔭、我趣，常以淨眼，觀察我住，作如是念：世尊說法，我悉受持，令我長夜以義饒益，安隱樂住。」

「聚落主！如彼田家最下田者，如是我為諸外道異學尼揵子輩，亦為說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，開示顯現。然於彼等少聞法者，亦為其說；多聞法者，亦為其說。然其彼眾於我善說法中，得一句法，知其義者，亦復長夜以義饒益，安隱樂住。」

時聚落主白佛：

「甚奇！世尊！善說如是三種田譬。」

佛告聚落主：

「汝聽我更說譬類。譬如士夫有三水器：第一器不穿不壞，亦不津漏。第二器不穿不壞，而有津漏。第三器者，穿壞津漏。云何，聚落主！彼士夫三種器中，常持淨水著何等器中？」

聚落主言：

「瞿曇！當以不穿不壞、不漏津者，先以盛水。」

佛告聚落主：

「次復應以何器盛水？」

聚落主言：

「瞿曇！當持彼器不穿不壞而津漏者，次以盛水。」

佛告聚落主：

「彼器滿已，復以何器為後盛水？」

聚落主言：

「以穿壞津漏之器最後盛水。所以者何？須臾之間，供小用故。」

佛告聚落主：

「如彼士夫不穿不壞、不津漏器，諸弟子比丘、比丘尼亦復如是。我常為彼演說正法，……乃至長夜以義饒益，安隱樂住。如第二器不穿不壞而津漏者，我諸弟子優婆塞、優婆夷亦復如是。我常為彼演說正法，……乃至長夜以義饒益，安隱樂住。如第三器穿壞津漏者，外道異學諸尼揵輩亦復如是。我亦為彼演說正法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，開示顯現。多亦為說，少亦為說。彼若於我說一句法，知其義者，亦得長夜安隱樂住。」

時刀師氏聚落主聞佛所說，心大恐怖，身毛皆豎，前禮佛足悔過：

「世尊！如愚如癡，不善不辯，於世尊所不諦真實，虛偽妄說！」

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