BZA text cluster -- 如野干欲作師子吼

爾時奢羅浮梵志在大眾中而作是言：

「我知釋子所說教法。我所知見，勝彼釋子！」

當于爾時有眾多比丘，入城乞食，見奢羅浮梵志在彼池岸，聞其所說，作如是言：

「我知釋子所有法教。我所知者，出過於彼！」

時諸比丘聞此語已，還至僧坊，收攝衣鉢，洗手足已，往詣佛所，頂禮佛足，在一面坐，白佛言：

「世尊！我等今日入城乞食。食訖 * 已還，歸於其中，路經須摩竭陀池。彼池岸上有一梵志，名奢羅浮，在大眾中唱如是言：『我知釋子所有教法。我所知者，出過於彼！』善哉──世尊！──唯願當往彼池岸！」

爾時如來默然許之，與諸比丘前後圍遶，往詣於彼須摩竭陀池。時奢羅浮遙見佛來，即從坐起，敷置高座，尋白佛言：

「可就此坐。」

佛即便就座，坐已，而告之曰：

「汝實作是言：『我知釋子所有法教。我所知者，出過於彼！』如是說不？」

時彼梵志默然而住。佛復告曰：

「何故默然而不答我？汝若解者，隨汝意說；若不解者，吾當為汝分別宣說，令汝具足。汝今若能具足說者，吾助爾喜。梵志！當知世若有人說言：『如來非阿羅呵．三藐三佛陀者。』如是說者，我稱善哉。當問彼言：『汝以何事說言如來非阿羅呵．三藐三佛陀？』此眾生等於理不決，不能正答，更說世間其餘談論。以諸雜語間錯其中，憍慢矜高，生毀害心。以不能答如斯問故，默然而住，慚愧低頭，失於機辯。奢羅浮！汝今亦爾。設復有人作如是言：『沙門瞿曇能善顯示，是有過法。』如是說者，我亦稱善。當問於彼：『以何智知如斯之事？』彼不能答，更說其餘世間談論。錯亂其中，辭窮理屈，慚愧低頭，默然而住，失於機辯。亦如汝今無有異也。若復說言：『沙門瞿曇所有弟子無善迴向，不具持戒。』我亦稱善。而問於彼：『汝以何法驗知斯事？』彼不能答，更說世間其餘談論。錯亂其中，辭窮理屈，慚愧低頭，默然而住，失於機辯。汝今亦爾。」

當于爾時奢羅浮同梵行者語奢羅浮：

「汝今何故默然不答？汝昔日時恒於大眾多人之中而言：『我所知見，出過瞿曇所有教法！』汝今宜問沙門瞿曇。云何乃使沙門瞿曇反問 * 於汝，詰汝使說，作如是言：『汝所說者，若能具足，吾助爾喜，稱慶善哉。如其不具，吾當為汝分別宣示，令得具足。』？」

時奢羅浮聞斯語已，亦復默然，無所陳說。爾時世尊在須摩竭陀池岸作師子吼已，即從坐起，還王舍城。佛去不久，彼諸同行種種呵責，作如是言：

「汝於今者如截角牛，在屏處吼。汝亦如是，於閑靜處作師子吼，於沙門瞿曇前默然無所說。亦如童女，欲作男子聲，然不能作，還為女聲。汝亦如是，欲學瞿曇作師子吼，而不能成。亦如雌野干，欲作師子吼，然其出聲，故作野干，終不能成師子之聲。」

諸同行者如是種種呵責奢羅浮已，各四散 * 而去。

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