爾時阿難告諸比丘：

「我今欲演四句之法，咸當善受，至心諦聽，憶持莫忘！云何名為演四句法？

『口意宜修善    不應作諸惡
身不以小惡    加害於世間
觀欲空無實    修於念覺意
若自不樂苦    莫作損減業』

」

時有一婆羅門，去阿難不遠，聞說斯偈，即便思惟：

「如此偈義義味深遠，非是人作，必是非人之所宣說。當往問佛！」

作是念已，時婆羅門即詣佛所，問訊已訖，在一面坐，白佛言：

「瞿曇！我從阿難聞說此偈，如我思惟：『此偈句義非人所作。』」

佛告婆羅門：

「實爾，實爾，實是非人之所宣說，非人所造。我於往時在王舍城耆尼山中，求迦尼娑天女來詣我所，頂禮我已，在一面坐，即說斯偈。而斯偈者，實非人說。」

爾時尊者阿難告諸比丘：

「我今當說四句法經。諦聽！善思！當為汝說何等為四句法經。」

爾時尊者阿難即說偈言：

「其心不為惡    及身口世間
五欲悉虛空    正智正繫念
不習近眾苦    非義和合者」

「諸比丘！是名四句法經。」

爾時有一異婆羅門，去尊者阿難不遠，為諸年少婆羅門受誦經。時彼婆羅門作是念：

「若沙門阿難所說偈，於我所說經，便是非人所說。」

時彼婆羅門即往詣佛所，與世尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：

「瞿曇！沙門阿難所說偈言：

『其心不為惡    及身口世間
五欲悉虛空    正智正繫念
不習近眾苦    非義和合者』

如是等所說，則是非人語，非為人語。」

佛告婆羅門：

「如是，如是，婆羅門！是非人語，非為人語也。時有拘迦尼天女來詣我所，稽首我足，退坐一面而說偈言：

『其心不為惡    及身口世間
五欲悉虛空    正智正繫念
不習近眾苦    非義和合者』

我時答言： 『如是，如是，如天女所言：

「其心不為惡    及身口世間
五欲悉虛空    正智正繫念
不習近眾苦    非義和合者」

』 是故，婆羅門！當知此所說偈，是非人所說，非是人所說也。」