爾時佛告諸比丘：
「汝等當知：生死長遠，無有邊際，無有能知其根源者。一切眾生皆為無明之所覆蓋，受結纏縛，流轉生死，無有窮已。過去億若無能知者，譬如恒河，流注四海。」
復告比丘：
「生死長遠，於昔過去受形已來憂悲哭泣，所出目淚為多，為恒河多？」
時諸比丘白佛言：
「世尊！如我解佛所說義者，生死長遠，目所出淚，踰彼恒河，亦多四海。」
佛告比丘：
「善哉！善哉！所集目淚，實多四海，誠如汝言。過去、來世父母棄背；伯叔、兄弟、姊妹、兒子、宗親眷屬，悉皆死喪及失錢財；象、馬、牛、羊或受鞭 * 杖，或被傷 * 刖，侵毀形體，乃至繫閉，如斯眾苦，悲惱流淚，不可稱計。譬如 * 瀑流，漂眾草木，聚沫塞路，愛之聚沫，遮賢聖道。 * 血 * 渧受身，數受地獄、餓鬼、畜生及餘惡趣。」
佛問比丘：
「色為是常，是無常乎？」
比丘對曰：
「色是無常。」
佛復問言：
「色若無常，為當是苦，為非苦耶？」
比丘對曰：
「無常故苦。」
佛告比丘：
「若無常、苦，是敗壞法，於斯法中賢聖弟子寧計有我及我所不？」
比丘對曰：
「不也，世尊！」
佛又問言：
「受、想、行、識，為是常耶，是無常乎？」
比丘對曰：
「斯皆無常。」
佛又問言：
「若是無常，為是苦耶，為非苦乎？」
比丘對曰：
「無常故苦。」
又問：
「若無常、苦，是敗壞法，賢聖弟子寧計是中我、我所不？」
比丘對曰：
「不也，世尊！」
佛告比丘：
「善哉！善哉！色是無常，無常故苦，苦即無我。若無有我，則無我所。如是知實，正慧觀察。受、想、行、識，亦復如是。是故──比丘！──若有是色，乃至少許，過去、未來、現在；若內若外、若近若遠，此盡無我及以我所。如是稱實，正見所見。若受、想、行、識、若多若少、若內若外、若遠若近、過去、未來、現在，都無有我，亦無我所。如實知見，賢聖弟子見是事已，即名 * 多聞。於色解脫，受、想、行、識，亦得解脫。憂、悲、苦、惱，一切解脫。」
This file is part of the Bieyi za ahan (T.100) project at the Dharma Drum Buddhist College.
.png)
Source files coded with TEI.